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太极图来源与周易卦序

2019-07-07 16:07:33 作者:徐韶杉

一、太极、太极图来源

世传太极图出自五代宋初著名道教学者陈抟之手。太极一词今人认为最早见于《易传 ·系辞上》,云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月”。

二、太极与大恒

1973年底,在湖南长沙马王堆汉墓,出土了大量帛书,尤其是帛书《老子》甲乙本和帛书《周易》,引起了世界性的关注。《帛书·系辞传》曰:“《易》有大恒,是生两檥,两檥生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业”,以此对《易》的内容和形式、思维方式和概念范畴进行了“恒中生生”的逻辑概括。

那么,太极与大恒之间有何关系?

用太极取代大恒,是为了保密和合理。保密让一部人搞不明白太极是何意何指;合理是极有极限之义,包括了至大至小的时空极限。许多学者在讨论大恒时发挥了天才般的想象让人不知所云异常费解,之其原因不从卦象自身去考虑。大恒就是今天的雷风恒卦,其恒卦符号为。为何用震卦和巽卦组合的恒卦来表达太极?叁天两地分出先天八卦图,震卦和巽卦处阴阳分割处也是交汇处。

三、恒卦与周易现行版卦序之间的内在联系?

恒卦位于周易卦序下经与咸卦共同位于首位,如图所示。上经为阳,下经为阴,故不用咸卦而用恒卦。帛书周易的卦象采用天地数相配而得,按阳阴顺序排列及其工整有规律性。其卦序比我们今天所见周易卦序来源要早,原因很简单,人们认识事物是从简单到复杂,由自身到外界对应。先哲们不厌其烦的论述的背后隐藏着对规律的认识,道德的表述是外在的,需要我们透过现象看本质。今天的周易卦序是建立在帛书卦序的认识之上的,其所为的先天八卦在现行版的周易卦序中依然保存。不同的是除先天以外部分则是按天象即二十八宿依天象和卦象对应。详见《霍氏周易正解》之《序卦传》。

四、太极图与洛书

太极图就是旋转的先天八卦图呈现S形,太极的变化古已存在但绘制成图是由陈抟始出。先天八卦和十数按参五以变阴阳规律排入九宫,自然出现九宫数排列,并无其神秘性。彰显的是中华民族对阴阳规律的认识。

五、太极图的画法

自太极概念的诞生,形成了各派太极学术,业因此产生对太极图的各种画法。依据以上我们对太极的认识不难给出正确太极图。

总的来说,太极图用一种图形象表现了中华民族的智慧,对保护民族文化遗产作为每一个中国人责无旁贷。民族的才是世界的,文化是中华民族的根。

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