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为什么要读点周易

2009-10-18 17:09www.zxtang.com醉醒堂周易网
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《周易》又称《易》或《易经》,其学术地位,高居儒家十三经之首。读点《周易》大有好处,不仅有助于了解古代学术思想的发展,而且对于修己、治人的人生之道也有所助益。近代国学大师章太炎在《论读经有利而无弊》中指出:“《周易》爻象,太半言修己之道,故孔子称‘五十以学《易》,可以无大过’。夫修己之道,古今无二,经籍载之,儒家阐之,时有不同,理无二致。”其实,不仅如此,读点《周易》,对于人们探索天道自然,扩宽人生视野,同样是大有好处的。

但现在有许多人,误认《周易》只是一部占筮算命的迷信的书。从局部看,这一说法也有道理,《周易》原是殷周之际中华古人的占筮问卦之书,它是当时巫史在算命时用来判断吉凶悔吝根据的参考记录。但如从《周易》发展的全局视域考察,则上述观点是以偏概全、大错特错。因为《易》卦除了算命功用外,又另有其丰富内涵和特殊价值。自《易》卦问世后,经先秦诸子百家,特别是儒、道二家积极阐释开拓,已日渐减弱其算命迷信成分,而逐步提高了人的理性思辨因素,终于站在哲学高度,成为古代一部特殊的小型百科全书,《易》道广大,其中不仅有知识积累,同时又有智慧开悟的闪光。

《易·系辞传》说:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”占筮算命,不过是其四大功能之一。“以言者尚其辞”,历代语言修辞及文章文学受其影响,《易》称“修辞立其诚”,提倡外在语言艺术与内在真情实感的统一;“以制器者尚其器”,通过“观物取象”,启发了后世生产工具及科技的发展;“以动者尚其变”,阴阳变化,矛盾运动,日新月异,生生不息,表现了中华古人深邃的哲学思考,包含了丰富的辩证法;上述诸多智慧结晶和优良传统,为什么不去学习,却偏取其算命占筮功能而食其糟粕弃其精华呢?而即就《易》卦算命功能而言,生于科学昌明之世的今人,其迷信大大超越古人,岂非咄咄怪事!上古夏、商、周三代,巫风流行,当时生产发展与科学水平低下,人们在生产斗争和社会生活中,有许多解不开的谜,一时难以索解,因而转向神秘之天和祖宗鬼神求卜问卦,这是可以理解的。但随着社会文明的时步,古人已在算命占卜活动中,日益加重了人的理性思考因素。据《周礼》,古代有龟三卜筮三占的制度规定。三卦问疑,力排偶然性,而取其较为接近生活实际的卦爻之象来作决策参考。这已与盲目算命的迷信,不知不觉拉开了距离,而与人的理性思考靠近了一步。




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