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伏羲创八卦的传说

2010-06-27 08:06:14 作者:星空玄语

    伏羲自从画出一幅太极图后,觉得河图很奇特!而太级图他更是情有独钟!他似乎找到许多太极图的例证。 

    他在明月之夜,仰望天空,夜幕悬挂着一面圆镜,镜里好像映着首尾相接的阴阳鱼。(按:后人苏福有《初一夜月》诗:“气朔盈虚又一初,嫦娥事半分无。却于无处分明有,恰似先天太极图。”)
    他察看水情,来到黄河、洛水交汇处,两股水流各抖雄风,留下黑白互回的漩涡,时隐时现,没日没夜地画着太极图。
    “这真是天造地设,此呼彼应啊!”伏羲常常从内心发出这样的感叹!
    伏羲并没有满足眼前所得,他总在思考用一种方式更具体地表达太极图的精蕴!
    有一天,伏羲剥开橘子皮,正好八瓣,他脑里本能地反映出四方八位。如果将太极图也以四方八位等分,会是什么状况?
    伏羲连忙清理出短木棒、绳子、直骨片、红粉石等东西,来到一块洗净的平放的石板处,首先定位上面为南方、左边为东方;然后,把绳子一端系在短棒上,另一端缠绕红粉石;再就是用右手按住短棒,左手抓捏红粉石,确定绳子长度,便绕木棒划圆;接着,以绳定下东方、西方,划定中心点;再将绳子对折两次,确定长度;再以这个四等分的长度,在东方与中心点之间定中心,并向上划半圆;又用同样的方法在中心与西方之间向下划半圆;便初步形成两个鱼形,稍加描画,就是一个古太极图;最后将绳子压住圆绕一周,确定周长,拿起绳子对折三次,形成一个线段,便等分出南、东南、东、东北、北、西北、西、西南来,并切割为四组相反的对称图形。
    伏羲等分太极图之后,对每片橘瓣式的小块,逐一审视,又找到一种规律:如果按三等分阴阳变公状态作判断,古太极图将等分出八种图象。
    也就是自正南开始,从圆心向外看,依次为阳阳阳,阴阳阳,阳阴阳,阴阴阳,阴阴阴,阳阴阴,阴阳阴,阳阳阴。
    随后,他想了想,将这种图象命名为:乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽(为便于表述,用今名称说)。考虑将来还要挂起看,称为“八卦”。
    伏羲又按结绳记事的规矩,截取一段描摹为“-”,表示阳;
    再截取一段中间打结描摹为“--”,表示阴;
    然后,用这两个符号将八卦的象记载下来:乾卦,三等分均为阳,记作 ;兑卦,约一等分阴两等分阳,记作 ;离卦,两等分阳夹一等分阴,记作 ;震卦,两等分阴一等分阳,记作 ;坤卦,三等分均为阴,记作 ;艮卦,一等分阳两等分阴,记作 ;坎卦,两等分阴夹一等分阳,记作 ;巽卦,两等分阳一等分阴,记作 。
    八个卦符确定后,伏羲觉得还是让它们与太极图的方位相对应,就把这个卦符描画于太级图周边,形成太极八卦图。(今称伏羲太极八卦图或先天太级八卦图)。
    过了一天又一天,伏羲画了一次又一次太极图!他琢磨着,单以图或符为象似乎离生活太远,还得以物为象。
    终于有一天,伏羲树立起成熟的信念,找到了天地自然之象,这就是:他依据(乾)在上(南),(坤)在下(北)的方位,联想到上有苍天,下有地界,便确立“天地定位”的概念;
    (离)在东、(坎)在西的方位,联想到日出东方、水自西流,便确立“火水相射”的概念;
    依据(艮)在西北、(兑)在东南的方位,联想到西北多山岭、东南多湖泽,便确立“山泽通气”的概念;依据(震)在东北、(巽)在西南的方位,联想中原地区暴雨往往与西南湿热气流同东北干寒气流相遇有关,便确立“雷风相搏”的概念。
    这种八卦相错,再依循卦画下限从阳至阴、从阴至阳、从阳至阴、从阴至阳的次序,确立口诀:“天地定位,山泽通气,火水相射,雷风相搏。”而金、木、水、火、土隐含其中。
    伏羲觉得自己创立八卦符号,确定八卦名称,说解八卦的象,这是奥妙无穷的河图启迪智慧的开端,越是观察河图,越感到思如潮涌!
    此刻,他仿佛悟到人们的语言表达也需要有符号记录,应当与八卦符号相通!
    想着,想着,他兴致勃勃地朝仓颉(jié,相传为中国整理汉字第一人)那儿走去……

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