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民间星相与算命

2009-08-09 21:25www.zxtang.com醉醒堂周易网
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  星相与算命术,出于古代统治者,帝王用数字计算天下事物,以求加强统治百姓的决策。《汉书•律历志上》云:“数者,一十百万也,所以算数事物,顺性之理也。《书》曰:‘先其算命’。又注云:‘言王者统业,先立算数以命百事也’”。韩愈在《殿中侍御史李君墓志铭》中写道:“李群名虚中……最深于五行书,以人之始生年月日所值日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二”。这种迷信风尚于唐代有所发展,至宋代,徐子平继承和发展了李虚中的衣钵,采用年月日时的干支为八字推算,称“批八字”,故后来称星相算命为“子平术”。是以由宫廷而府衙及至民间,广泛流传。旧日于邑城及各都圩镇,每于圩期,算命、占卜、睇相看掌、看三世书等档口,触目皆见,且生意兴隆。因为信之者多,百事皆问。


  算命师有男有女的,也有盲人。他们对来问卜者首先问清楚出生时辰八字;再问明求解那一方面的问题。于是信口开河,胡址一通,都是模棱两可之说。求算者一般怀着希望运气有所好转,或者有某一疑题而来。即希望喜形于色或疑问戚戚于表两种心情。算命师则施展顺藤摸瓜、察言观色、区别对待之技,以滔滔雄辩的口才,有问必答,务使求算者满意而去。例如对某一中年人的命运评说,若因生意失败而来的,则说是与什么凶鬼恶神相剋,或家山风水所患。需要酬神驱鬼,移正家山,好时运始会再来。若求算因谋事屡遭失败,百无一成功的。则瞎指分犯了某一天条,或因不合时宜、择期不巧等等。若遇难以自圆其说之题,就以天机不可泄漏,一言蔽之。


  盲人无能观色,靠敏锐的听觉,冷静察言分析求算者的心理状态,然后作出评判之言。


  隆都旧日颇兴“盲佬唱命”。有些文化水平较高,口齿伶俐,且会弹琴唱粤曲的失明者,以唱南音、数白榄的曲艺形式,上门为人算命,因名。他们以一师一徒为伍,背蛇皮三弦,每进村由该村一们只有“拜土地、驱小鬼”之能的低等职业盲人引路,到预先相约之家,为人“唱命”。这种盲人,都有吟诗作词酬唱之急才,和察言强记的本能。进入求唱者之家坐定,即询所求唱算的一系列问题与起因,随即弹起序曲,稍加思索便唱将起来。以腹稿即唱令人爱听的内容,以柔和婉转的声韵,有问有答的南音曲词,间以数白榄,令求唱者于聆听喜怒哀乐之情,尽表于问话询语之中。唱者或停唱轻弹,于悠扬悦耳琴声中,思索信口雌黄之词,随即泛泛复唱。盲艺人之动听唱腔,使听者如痴如西醉,欣赏之间,自然而无意地忘却度察其词是否灵验矣!原为求唱命运与解疑窦,请来“盲佬唱命”,往往困听曲入神,变成耍乐,使唱者喜受酬金,“袋袋平安”而告终。




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